В конце зимы 1926 года в Баку из разных мест съезжаются представители тюркоязычных народов. Главный вопрос повестки таков: если миллионы людей всё ещё пишут арабской графикой, как быстро ликвидировать неграмотность? Ответ найден — латинский алфавит. Но всего через тринадцать лет, в 1939 году, этим же людям придётся осваивать ещё один алфавит.
Этот эпизод показывает главное противоречие культурного строительства: советская власть многое сделала в школе, науке и искусстве и в то же время поставила культуру под контроль идеологии и цензуры. Экономическая сторона разобрана в уроке «Военный коммунизм, НЭП и индустриализация», политическая — в уроке «Коллективизация, тоталитарный режим и массовые репрессии».
Против неграмотности: «культурная революция»
В начале XX века подавляющее большинство населения Азербайджана не умело читать и писать. Советская власть пыталась изменить это широкой программой «культурной революции»: открывались курсы ликвидации неграмотности («ликбез»), вечерние школы, сельские и фабричные избы-читальни, распространялось обучение на родном языке.
Культурная революцияОпределение
В советской идеологии — политика изменения мировоззрения населения путём ликвидации неграмотности, создания новой системы образования и социалистической культуры.
С начала 1930-х годов было введено всеобщее обязательное начальное образование, для подготовки к вузам открывались рабочие факультеты (рабфаки), преимущество давалось детям рабочих и крестьян. Образование было светским: шла антирелигиозная кампания, религиозные школы закрывались, многие мечети и церкви превращали в клубы и склады.
Чтобы читать дальше, зарегистрируйся бесплатно
Остальные разделы урока, тест и заметки открываются с аккаунтом Educora. Регистрация занимает минуту, а прогресс сохраняется на всех твоих устройствах.
Алфавит: от арабского к латинскому, от латинского к кириллице
Многие века азербайджанский язык записывали арабской графикой, которая неточно передавала гласные тюркской речи и была трудна для обучения. В 1922 году был создан Комитет нового алфавита (большую роль в его работе сыграл Самед-ага Агамалы-оглы) и начался переход на латиницу. В учебниках причинами этого перехода называют простоту латиницы, быстрое преодоление неграмотности и отход от религиозной традиции, связанной с арабской графикой. Процесс завершился в 1929 году: латинский алфавит полностью заменил арабский. В итоге книги и рукописи на арабской графике постепенно ушли из повседневного чтения.
С 26 февраля по 6 марта 1926 года в Баку проходил Первый тюркологический съезд. Делегаты и учёные тюркоязычных народов (среди них тюрколог Бекир Чобанзаде) обсуждали алфавит, орфографию и научную терминологию и рекомендовали переход на латиницу. В Турции латинский алфавит был принят в 1928 году.
В конце 1930-х политика изменилась: в 1939 году латиница была заменена кириллицей. Учебники и азербайджанская историография главной причиной считают политическую: Москва хотела отделить Азербайджан от Турции и тюркского мира и усилить русское влияние. В итоге одно поколение дважды сменило алфавит, а книги прежних лет стали чужими для следующего.
| Период | Алфавит | Ключевое событие |
|---|---|---|
| До 1922 года | арабская графика | грамоту осваивали с трудом, гласные передавались неточно |
| 1922–1929 | переход на латиницу | 1922 — Комитет нового алфавита; 1926 — тюркологический съезд; 1929 — полный переход |
| 1929–1939 | латиница | книги, газеты и учебники печатались латиницей |
| С 1939 года | кириллица | политическая цель: ослабить связи с тюркским миром; латиница была возвращена лишь в годы независимости |
Наука, литература и искусство
Сеть высшего образования расширилась: Бакинский государственный университет (1919) был реорганизован при советской власти, в 1920 году открылся Политехнический институт, в 1930-м — Медицинский институт. В 1930-е годы научные исследования вёл Азербайджанский филиал Академии наук СССР; путь к собственной академии был пройден в 1945 году (см. урок «Культура в 1940–1980-е годы»).
В литературе рядом жили старое и новое поколения. Джалил Мамедкулизаде в 1922 году возобновил в Баку журнал «Молла Насреддин», основанный им в Тифлисе в 1906 году. Джафар Джаббарлы в пьесах «Севиль» (1928) и «Невеста огня» обратился к освобождению женщины и к исторической теме. Гусейн Джавид написал трагедию «Хайям» (1935), Самед Вургун получил известность драмой «Вагиф» (1937); поэтами выделялись Микаил Мушфиг и Ахмед Джавад.
Театры перешли под управление государства, для нового зрителя — рабочих и крестьян — создавался репертуар. Пьеса Джаббарлы «Севиль» (1928) вынесла на сцену тему освобождения женщины, а в 1929 году по ней был снят фильм «Севиль»; так и кино стало отраслью новой культуры. Узеир Гаджибеков в 1931 году создал Оркестр народных инструментов; его опера «Кёроглу» (1937) была поставлена в Баку в Азербайджанском государственном театре оперы и балета под управлением самого композитора. Муслим Магомаев сочинил оперу «Наргиз» (1935); в 1936 году основана Азербайджанская государственная филармония. В изобразительном искусстве известен был Азим Азимзаде своими сатирическими карикатурами.
В архитектуре конструктивизм 1920-х годов в 1930-х уступил место торжественному, монументальному неоклассическому («сталинскому») стилю. Пример — Дом правительства в Баку, строительство которого по проекту архитекторов Л. Руднева и В. Мунца началось в 1936 году (завершено в 1952-м; см. урок «Культура в 1940–1980-е годы»).
Интерактив
Идеология, цензура и потери
Культура находилась под контролем партии. Издания проверял орган цензуры — Главная литературная инспекция (Главлит). В 1934 году I съезд советских писателей объявил «социалистический реализм» основным творческим методом: искусство должно было служить строительству социализма. Под обвинениями в «пантюркизме», «национализме» и «религиозных предрассудках» запрещались многие произведения, искажались исторические темы.
Цензура и идеологическое давление достигли пика в массовых репрессиях 1937–1938 годов: репрессиям подверглись Бекир Чобанзаде, Ахмед Джавад, Микаил Мушфиг, Гусейн Джавид и другие деятели культуры. Их судьба прослеживается в уроке «Коллективизация, тоталитарный режим и массовые репрессии».
- 1920-е годы
Кампания по ликвидации неграмотности («ликбез»)
- 1922
Создан Комитет нового алфавита; начинается переход на латиницу
- 1922
«Молла Насреддин» возобновляется в Баку
- 26 февраля – 6 марта 1926
Первый тюркологический съезд (Баку)
Рекомендован переход на латиницу.
- 1928
Пьеса Джаббарлы «Севиль»
- 1929
Латиница полностью заменяет арабскую графику
- 1929
По пьесе Джаббарлы снят фильм «Севиль»
- 1931
Гаджибеков создаёт Оркестр народных инструментов
- 1934
«Социалистический реализм» объявлен творческим методом
- 1935
Опера Магомаева «Наргиз»; трагедия Джавида «Хайям»
- 1936
Азербайджанская государственная филармония; начало строительства Дома правительства
- 1937
Опера Гаджибекова «Кёроглу»; драма Вургуна «Вагиф»
- 1937–1938
Массовые репрессии против деятелей культуры
- 1939
Переход на кириллицу
| Персона | Сфера | Произведение / деятельность | Дата |
|---|---|---|---|
| Самед-ага Агамалы-оглы | государственный деятель | Комитет нового алфавита, переход на латиницу | 1922 |
| Бекир Чобанзаде | тюрколог | участник тюркологического съезда | 1926 |
| Джалил Мамедкулизаде | писатель, журналист | возобновление «Молла Насреддина» в Баку | 1922 |
| Джафар Джаббарлы | драматург | пьеса «Севиль» | 1928 |
| Гусейн Джавид | драматург, поэт | трагедия «Хайям» | 1935 |
| Муслим Магомаев | композитор | опера «Наргиз» | 1935 |
| Узеир Гаджибеков | композитор | Оркестр народных инструментов; опера «Кёроглу» | 1931; 1937 |
| Самед Вургун | поэт, драматург | драма «Вагиф» | 1937 |
| Причина | Результат |
|---|---|
| Неграмотность значительной части населения | «ликбез», вечерние школы, обучение на родном языке, обязательное начальное образование |
| Трудность освоения арабской графики | переход на латиницу (1922–1929); тюркологический съезд 1926 года |
| По учебникам, политика Москвы по отделению Азербайджана от Турции и тюркского мира | переход на кириллицу в 1939 году |
| Партийный контроль, цензура, социалистический реализм | ограничение творческой свободы; репрессии против деятелей культуры (1937–1938) |
| Критерий | Переход на латиницу (1922–1929) | Переход на кириллицу (1939) |
|---|---|---|
| Графическая основа | латинская графика | русская графика |
| Отношение к Турции в письменности | та же графическая основа, что у алфавита Турции 1928 года | разрыв с Турцией; другие тюркоязычные республики тоже перешли на кириллицу |
Источник и задания формата DİM
Представители тюркоязычных народов собрались в одном городе и обсуждали общую письменность. Выступавшие отмечали, что алфавит, которым пользовались веками, неточно передаёт звуки тюркских языков и затрудняет обучение грамоте. Другой алфавит, говорили они, передаёт звуки точнее, и его легче освоить.
Собрание рекомендовало перейти на этот алфавит. Одновременно обсуждались правила письма и научная терминология: цель состояла в том, чтобы добиться общности письма у тюркоязычных народов. Было решено продолжать эту работу.
Задания по источнику
Задача
1) Определите собрание, город, где оно проходило, год и рекомендованный алфавит — ничего из этого в тексте не названо.
2) Объясните одну политическую и одну социально-экономическую причину, по которой советская власть поддерживала эту смену алфавита.
3) Назовите два последствия этой перемены, не указанные в тексте.
Показать решениеСкрыть решение
Решение
2) Политическая (позиция учебников): латиница поддерживалась как средство отхода от религиозной традиции, связанной с арабской графикой, и проведения «культурной революции» — политики изменения мировоззрения населения. Социально-экономическая: трудность арабской графики мешала ликвидации неграмотности; лёгкий алфавит позволял быстро распространять грамотность и готовить рабочих и кадры. Баллы: обе — 1; одна — ½.
3) Любые два последствия: быстрый рост грамотности; книги, газеты и учебники, печатавшиеся новыми буквами; разрыв с книгами и рукописями на арабской графике (новое поколение не могло читать традиционное письменное наследие); сближение письменности Азербайджана с турецким алфавитом 1928 года. Баллы: два последствия — 1; одно — ½. «Легко освоить» и «общая письменность» уже есть в тексте и баллов не дают; завершение в 1929 году — сама перемена, а 1939 год — отдельное последующее решение.
Задание DİM: комбинация
Задача
Выберите верные утверждения:
1. Журнал «Молла Насреддин» в 1922 году вновь стал выходить в Баку
2. Первый тюркологический съезд прошёл в Тифлисе
3. У. Гаджибеков написал оперу «Кёроглу» в 1937 году
4. Академия наук Азербайджана создана в 1925 году
5. В 1934 году социалистический реализм объявлен основным творческим методом
A) 1, 2, 3
B) 2, 4, 5
C) 1, 3, 5
D) 1, 3, 4
E) 3, 4, 5
Показать решениеСкрыть решение
Решение
Шаг 2: утверждение 4 неверно — Академия наук Азербайджана создана в 1945 году; в 1930-е годы существовал лишь филиал АН СССР. D и E отпадают.
Шаг 3: 1, 3 и 5 — факты урока.
Ответ: C.
Задание DİM: хронология
Задача
Расположите события в хронологическом порядке:
1. Переход на кириллицу
2. Первый тюркологический съезд
3. Написание оперы «Кёроглу»
4. Создание Оркестра народных инструментов
5. Возобновление «Молла Насреддина» в Баку
Показать решениеСкрыть решение
Решение
Шаг 2: раньше всех 5, позже всех 1 (кириллица — 1939); между ними 2, 4 и 3.
Ответ: 5, 2, 4, 3, 1.
Задание DİM: «не относится»
Задача
Что НЕ относится к культурному строительству 20–30-х годов?
A) переход на латиницу
B) проведение Первого тюркологического съезда
C) создание Оркестра народных инструментов
D) создание Академии наук Азербайджана
E) начало строительства Дома правительства в Баку
Показать решениеСкрыть решение
Решение
Шаг 2: Академия наук Азербайджана создана в 1945 году; в 1930-е годы действовал лишь филиал АН СССР — в этом и ловушка.
Ответ: D.
Судьба культуры в военные годы прослеживается в уроке «Азербайджанская ССР в годы Второй мировой войны», а дальнейшее развитие науки и искусства — в уроке «Культура в 1940–1980-е годы».
Запомни
- В рамках «культурной революции» советская власть ввела ликвидацию неграмотности, обучение на родном языке, обязательное начальное образование (с начала 1930-х годов) и светскую школу.
- Алфавит: 1922 — Комитет нового алфавита, 1926 — Первый тюркологический съезд в Баку (рекомендация латиницы), 1929 — латиница полностью заменяет арабскую графику, 1939 — переход на кириллицу.
- Наука: в 1930-е годы действовал Азербайджанский филиал АН СССР; Академия наук Азербайджана была создана лишь в 1945 году.
- Литература и музыка: Джаббарлы («Севиль» — 1928), Джавид («Хайям» — 1935), Вургун («Вагиф» — 1937), Магомаев («Наргиз» — 1935), Гаджибеков (оркестр — 1931, «Кёроглу» — 1937).
- Культура находилась под контролем партии и цензуры; в 1934 году объявлен социалистический реализм, в 1937–1938 годах деятели культуры подверглись массовым репрессиям.